الذهبي

339

تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام

246 - حنش بن عبد اللَّه [ ( 1 ) ] م 4 ابن عمرو بن حنظلة ، أبو رشدين [ ( 2 ) ] السّبائيّ [ ( 3 ) ] الصّنعانيّ ، صنعاء دمشق لا صنعاء اليمن . روى عن : فضالة بن عبيد ، وأبي هريرة ، وابن عبّاس ، وأبي سعيد الخدريّ ، ورويفع بن ثابت . روى عنه : ابنه الحارث ، وقيس بن الحجّاج ، وعبد اللَّه بن هبيرة ، وخالد بن أبي عمران ، وعامر بن يحيى المعافريّ ، والجلاح [ ( 4 ) ] أبو كثير ، وربيعة بن سليم . وغزا المغرب ، وسكن إفريقية ، ولهذا عامّة أصحابه مصريّون . وتوفّي غازيا بإفريقية سنة مائة .

--> [ ( 1 ) ] انظر عن ( حنش بن عبد اللَّه الصنعاني ) في : طبقات ابن سعد 5 / 536 ، ومعرفة الرجال لابن معين 1 / 139 رقم 738 ، والعلل لأحمد 1 / 305 ، والتاريخ الكبير 3 / 99 رقم 343 ، وتاريخ الثقات للعجلي 136 رقم 348 ، والمعرفة والتاريخ 2 / 530 و 3 / 251 ، وفتوح مصر وأخبارها لابن عبد الحكم 277 - 279 ، والولاة والقضاة للكندي 6 و 313 و 317 ، وتاريخ الطبري 3 / 217 و 4 / 291 ، والجرح والتعديل 3 / 291 رقم 1298 ، والثقات لابن حبّان 4 / 184 ، ورجال صحيح مسلم 1 / 179 رقم 370 ، وطبقات فقهاء اليمن 57 ، 58 ، والمؤتلف والمختلف للدارقطنيّ ( مخطوطة المتحف البريطاني ) ، ورقة 60 أ ، والحلّة السيراء 2 / 331 ، ورياض النفوس 78 رقم 41 ، وطبقات علماء إفريقية 18 ، وتاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ 1 / 148 رقم 391 ، وجذوة المقتبس 201 - 203 رقم 403 ، والمعجب في تلخيص أخبار المغرب 37 ، وطبقات الفقهاء للشيرازي 74 ، وجمهرة أنساب العرب 332 و 740 ، والجمع بين رجال الصحيحين 1 / 117 رقم 460 ، ومعجم البلدان 2 / 47 و 3 / 427 ، والكامل في التاريخ 5 / 56 ، وتهذيب الكمال 7 / 429 - 431 رقم 1555 ، والعبر 1 / 119 ، وسير أعلام النبلاء 4 / 492 رقم 192 ، والكاشف 1 / 195 رقم 1282 ، وتهذيب تاريخ دمشق 5 / 10 - 12 ، والروض الأنف 2 / 241 ، والوافي بالوفيات 13 / 206 رقم 242 ، والبداية والنهاية 9 / 187 ، وميزان الاعتدال 1 / 620 رقم 2369 ، والمغني في الضعفاء 1 / 197 رقم 802 ، وتهذيب التهذيب 3 / 57 رقم 102 ، وتقريب التهذيب 1 / 205 رقم 630 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 95 ، وشذرات الذهب 1 / 119 . [ ( 2 ) ] تحرّف في تهذيب تاريخ دمشق « رشيد » . [ ( 3 ) ] في سير أعلام النبلاء 4 / 492 « النسائي » وهو تحريف لم يتنبّه إليه المحقّق . [ ( 4 ) ] الجلاح : بضم الجيم المعجمة ، وبآخره حاء مهملة .